Книги проводит читателя к парадоксальному и невыносимому выводу: Всё, что мы считаем признаками жизнеспособности нашей цивилизации – рост, инновации, потребление, даже борьба за «устойчивое развитие» – является не отклонением от цели, а её точным исполнением. Текст служит не призывом к действию, а инструментом телеологического прозрения: он позволяет увидеть не «что мы делаем не так», а ради какой конечной цели мы делаем именно то, что делаем. Эта цель – не будущее, а завершение. Не эволюция, а инволюция. Не рождение новой формы, а возвращение сложной системы в простое, мёртвое состояние через фазу контролируемого ею же хаоса. Прочтя эту книгу, вы больше не сможете воспринимать кризисы как случайность или исправимую ошибку. Вы увидите в них симптомы успешно реализуемой программы, конечная стадия которой – не гибель человечества, а исполнение его глубинной, неосознаваемой функции: быть ферментом распада собственного носителя.

Что определяет политическую и экономическую реальность середины 2020-х? Двойной кризис: углубляющийся глобальный структурный распад и возвышение искусственного интеллекта – точнее, появление нового олигархического класса, чья власть укоренена в технологиях ИИ. Эта книга исследует оба явления, их переплетение и предлагает оригинальное, практически осуществимое нововведение: трёхжильные транзакции. Все протоколы и технологии, упомянутые здесь, уже существуют в реальном мире.

История Андрея, 28-летнего маркетолога. Он олицетворяет поколение, которое выросло с убеждением, что «жизнь нужно брать сейчас».

Мы живём в эпоху, когда наука, психология, философия, религия, искусство существуют разрозненно, не разговаривая друг с другом. И на фоне этого человек часто остаётся один на один с тревогой, травмой и ощущением пустоты при беспрецедентном потоке информации и развитии технологий. Исходной точкой для книги стал личный путь автора – от религиозного фундаментализма через бунт, тяжелую болезнь, глубокую психологическую работу и последующее исцеление. Этот опыт становится экзистенциальной основой для философских тезисов, которые он начинает фиксировать сначала для себя, а затем в диалоге с искусственным интеллектом. Текст и построен как серия живых философских диалогов между человеком и ИИ – своеобразных «Диалогов 2.0». Произведение написано в духе метамодернизма – как искренний, но осознанный возврат к субъекту, смыслу и целостности после эпохи иронии и распада. Оно обращено к тем, кто интересуется философией, психологией, духовностью, будущим культуры и ролью ИИ в человеческом развитии.

Политический характер абсолютизма на протяжении долгого времени был предметом споров среди историков. Развивая идеи, выдвинутые в предыдущей работе («Переходы от античности к феодализму»), выдающийся англо-американский историк Перри Андерсон рассматривает обстоятельства возникновения абсолютистских монархий из кризиса феодализма. Отталкиваясь от тезиса о том, что абсолютистские монархии представляли собой попытку воссоздания феодального государства для защиты интересов правящего класса, автор прослеживает пути различных стран – Испании, Франции, Англии, Италии, Швеции, Пруссии, Польши, Австрии, России, исламского мира и Японии – к рождению национальных государств. В книге показывается отличие западного абсолютизма от восточного и объясняются причины этого различия.

После сингулярности мир стал устойчивым и предсказуемым: система знает, как лучше. Человек в этом мире больше не выбирает – он соглашается. Рассказ о моменте, когда отказ от выбора вдруг становится единственным способом его вернуть.

Пятый по счёту том стихотворений. Несмотря на его относительно небольшой объём, он не менее важен, чем предыдущие. Здесь уже идёт объяснение всего, что происходит во внутреннем мире. Новые упрёки, новые проблемы, переосмысление себя, описание причин такого видения мира – вот что вас ждёт в течение прочтения этого небольшого сборника.

Книга посвящена поиску основ конструктивных взаимоотношений между людьми в нашем бурно меняющемся мире, который в последнее время планомерно сходит с ума, взаимоотношений, начиная от личных и заканчивая отношениями между расами, полами и государствами. Данная книга – это попытка дать современные ответы на вечные вопросы и дать таким образом, чтобы, опираясь на них, мы могли построить будущее, в которое не стыдно попасть.

Деньги не делают человека взрослым. Они лишь показывают, насколько он им уже стал. Это деликатный нон-фикшн о деньгах и ответственности, рассказанный через короткие жизненные истории. О решениях, которые принимаются задолго до цифр. О том, что происходит с деньгами в моментах, когда о них не говорят вслух: за столом, где чай уже остыл, и разговор так и не состоялся; в просьбе, на которую не смогли отказать; в расчётах, за которыми прячутся от выбора. О том, что невозможно измерить и посчитать, но именно это со временем определяет, как мы живём и какие решения принимаем. Книга не учит. Она показывает и оставляет место для собственных выводов.

Формальные действующие лица в Диалогах с самим собою – Атеист и Верующий. Можно было бы назвать их и по-другому: Материалистом и Идеалистом. Имена эти и само разделение очень условны хотя бы потому, что оба лица (а может быть, их и более двух) – лица все одного и того же автора, который реально один и един. И, вообще говоря, атеист, по моему мнению, – тот же верующий, только не в Бога, а во что-то иное – разум, материальность всего, какие-то научные принципы, аксиомы… Все это – вера. Самый крайний материализм – тоже идеальное построение разума. Никто из нас не есть абсолютный атеист или верующий, материалист или идеалист. Все мы совмещаем в себе то и другое, в наилучшем случае равномерно деля собственное сознание между идеализмом и материализмом, верою и сомнением. И в этом – великая правда. А вовне ее – ложь.